U<\/b>ntersuchen wir unterschiedliche Ausspr\u00fcche der Heiligen Schrift und analysieren wir Hintergr\u00fcnde und Zusammenh\u00e4nge. D<\/b>as hebr\u00e4ische Wort, das mit \u201eZeuge\u201c wiedergegeben wird ist \u05e2\u05d3 \u201be\u0302d (ayd)<\/i>. Es wird im Speziellen \u00fcbersetzt mit Zeuge oder im ab\u00adstrakten Sinne mit Zeugnis. Dieses Wort kommt 71 Mal im AT vor. Oftmals wird \u05e2\u05d3 gebraucht, um einen Vertrag zwischen zwei Partei\u00aden rechtskr\u00e4ftig zu beurkunden \u2013 siehe 1.Mose 31:41-54 und darauf einen Schwur zu leisten. Nach dem mosaischen Gesetz war eine Aussa\u00adge von mindestens zwei oder drei Zeugen n\u00f6tig, um etwas rechtskr\u00e4f\u00adtig zu entscheiden (5. Mose 19:15). Darauf beriefen sich auch die Geset\u00adzeslehrer zur Zeit Jesu, als sie Jesus einer L\u00fcge bezichtigen wollten (Jo\u00adhannes 8:12-18).<\/p>\n
D<\/b>ie Frage ist demnach immer, was soll bezeugt werden und wer stellt wen als Zeugen auf. Jemand wird von h\u00f6herer Stelle als Zeuge aufgestellt oder berufen, wie es auch heute vor Gerichten der Fall ist. Nun gibt es in der Heiligen Schrift verschiedene Begebenheiten, wo andere als Zeugen berufen wur\u00adden. Untersuchen wir einige davon… .<\/p>\n